Il Nome del vostro Angelo Custode secondo la Cabala ebraica
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La tabella, elaborata dai testi dell’angelologo Haziel, è suddivisa in 12 parti per facilitare la ricerca in base alla vostra data di nascita. Ogni Angelo Custode (secondo la tradizione cabalistica ebraica) ha la propria dimora in cinque gradi dello zodiaco, a partire dal grado zero del Segno dell’Ariete: da questi cinque gradi/giorno l’Angelo Custode esercita la propria influenza sulla vita quotidiana delle persone nate durante i cinque giorni della sua Reggenza. Noi possiamo invocarlo affinché il nostro organismo funzioni normalmente e la nostra vita quotidiana risulti nel suo complesso soddisfacente.
Ad ogni tabella corrisponde anche un segno zodiacale. Oltre all’azione direttiva e di governo dei Cori degli Angeli, gli Arcangeli esercitano un’influenza diretta sull’ambiente delle persone, sul loro entourage e sugli avvenimenti spiccioli della vita quotidiana: essi esplicano i loro influssi positivi sulle persone nate in un determinato segno e in una determinata decade. Inoltre, le qualifiche che contraddistinguono gli Angeli dei vari Cori - Serafini, Cherubini, Troni, etc. - hanno carattere onorifico, esattamente come noi portiamo il nome di un santo, poniamo Francesco o Giorgio: sono quindi Angeli anche gli appartenenti al Coro degli Angeli Arcangeli. Ogni coro è retto da un Arcangelo propriamente detto: la differenza che separa un Angelo da un Arcangelo non differisce da quella che contraddistingue un essere umano da un Angelo (più precisamente, possiamo posizionare il nostro corpo fisico nel mondo Materiale, il corpo di un Angelo nel mondo Emotivo-Astrale, il corpo di un Arcangelo nel mondo Mentale).
NOTA:
I cinque giorni consecutivi di reggenza dei 72 Angeli coprono un arco di 360 giorni a fronte dei 365. Haziel, e con lui una moderna interpretazione angelologica, distribuisce i 5 giorni di differenza durante tutto l'arco dell'anno, mantenendo così la corrispondenza con il cerchio dello Zodiaco o, se vogliamo, con l'esatta durata nel nostro anno.
La Tradizione più antica, per intenderci (e per chi la conoscesse) quella riportata dal Lenain, propone una diversa ripartizione: affida cioè a ciascun Angelo la reggenza di cinque giorni esatti a partire dal 20 marzo a mezzanotte, per un totale di 360 giorni. I cinque giorni rimanenti (15, 16, 17, 18 e 19 marzo), riporta la Tradizione, "sono consacrati dagli egiziani e dai persiani a cinque divinità dette Epagomeni, che costituivano la Pentade sacra".
In alternativa, quei cinque giorni sono attribuiti alle Intelligenze che presiedono ai quattro elementi, ai quattro punti cardinali, alle quattro parti del cerchio che corrispondono agli equinozi e ai solstizi, alle quattro stagioni. Resta un altro giorno, consacrato al Gran Principio (Dio) e quando l'anno è bisestile ne restano due, numero attribuito al Genio dell'uomo.
Per la teologia di Orfeo, invece, i cinque giorni residui sono consacrati alle cinque divinità: Osiride, Apollo, Iside, Tifone e Venere.
Per un utilizzo "popolare" si è scelto di proporre qui la ripartizione proposta da Haziel, poiché non implica l'introduzione di elementi estranei a quello che può essere il Credo della maggior parte dei visitatori del sito né un approfondimento esoterico che non tutti desiderano perseguire (la ripartizione di Haziel si basa esclusivamente sulla durata del nostro anno e trova corrispondenza coi gradi dello zodiaco).
C'è da aggiungere che alcuni testi recenti ovviano alla presenza di questi 5 giorni "scomodi" assegnandoli alla reggenza del 72° Angelo, il quale dunque avrebbe la reggenza su 10 giorni, oppure farebbero scegliere all'interessato il proprio Angelo tra il 72° e il 1° Angelo. Tuttavia, questi sembrano superficiali artifizi per non affrontare una tematica più complessa.
Il nostro suggerimento generale è dunque quello di attenervi alla ripartizione qui proposta, rimandando, coloro i quali lo desiderassero per inclinazione o cultura, ad un approfondimento sui testi della Tradizione Esoterica (in particolare, le opere di Agrippa e Lenain).
Per concludere, una considerazione: se a taluni il contenuto di questa pagina può apparire in superficie come una eccessiva razionalizzazione, si tenga presente come a volte non sia sufficiente il "cuore" per innalzarsi ma occorra anche un'educazione della "mente", una costanza e un rigore che solo una pratica concreta e definita possono portare.
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