Spiritismo e Comunicazioni con l'Aldilà
Lo “ spiritismo” è la credenza nell’esistenza delle anime dei trapassati (spiriti), nel mondo in cui abitano e nella possibilità di stabilire una comunicazione con i viventi dotati di medianità (ricettività speciale alle influenze dei defunti).
Con la parola “ spiritismo” si indicano anche taluni o tutti i fenomeni speciali detti spiritici, nonché la dottrina religiosa, morale, filosofica e cosmogonica rivelata da spiriti disincarnati.
Lo spiritismo ha la sua ragion d’essere, perché il ripetersi di numerosi fenomeni (definiti appunto spiritici) ha dato la convinzione dell’esistenza di intelligenze che possono comunicare con noi se l’ambiente lo consente, poiché i fenomeni suddetti richiedono condizioni particolari.
Ai fenomeni che stiamo analizzando, i moderni analizzatori e studiosi vari nel campo, hanno conferito i nomi di “ metapsichica ” e di “ parapsicologia o parapsichica ”; ma con questi termini hanno inteso designare una ricerca tradizionale e una spiegazione che escluda l’intervento e l’esistenza di spiriti disincarnati.
Noi, in quanto Archeosofi, tratteremo di spiritismo separando di volta in volta ciò che è intervento autentico di spiriti da ciò che ha le sue cause nell’inconscio e nelle forze psico-somatiche.
Vi sono fenomeni con i quali gli spiriti non hanno alcun rapporto, perché la responsabilità ricade tutta sulla psico-biofisica dell’uomo vivo.
La ricerca e la sperimentazione nel campo spiritico deve essere cauta, severa, per non cadere nel rigorismo scettico e negatore della sopravvivenza dell’anima, o, all’opposto, nel ritenere ogni fenomeno come autentica documentazione spiritica.
È innegabile che le sedute medianiche, l’evocazione degli spiriti con un medium parlante, con i colpi del tavolino di legno a tre piedi, il pendolino, la scrittura automatica, le materializzazioni e apparizioni di fantasmi, siano insidiate da frodi dell’inconscio personale e altrui, da azioni magiche.
Tuttavia esistono i fenomeni dovuti all’intervento dei disincarnati, dei demoni e di altre entità.
Quindi si tratta di non essere né scettici né creduloni, ma obiettivi vigili indagatori.
L’indagine è difficile: se abbiamo atteso prima di divulgare questo quaderno è stato per precauzione.
Archeosofia e lo Spiritismo
Per noi è fenomeno certissimo che un medium, cioè un sensitivo speciale, possa vedere, conversare con gli abitanti dell’aldilà, o prestare il suo corpo alla stregua di un altoparlante per comunicare e dialogare nel modo consentito a chi è entrato in una dimensione diversa. Affermo queste cose perché negli anni giovanili ho praticato molto spiritismo, essendo medium parlante e scrivente.
All’inizio si trattò di una medianità incosciente , poi con l’esercizio guadagnai la coscienza del fenomeno.
Personalmente sono contrario alle pratiche spiritiche, perché è molto difficile che l’esperienza si risolva nel comunicare con spiriti evoluti, perfetti, illuminati da Dio e quindi veraci.
Siamo circondati da troppi spiriti malvagi, ignoranti, pronti a far credere alle loro imposture e a contagiare i propri stati d’animo perversi e deprimenti.
Non è cosa facile che lo spirito di un personaggio altamente perfezionato scenda e penetri dalla sua alla nostra sfera utilizzando un medium qualsiasi.
È pure vero che nessuno conosce i disegni di Dio se Egli stesso non li fa conoscere, e perciò può anche permettere che un grande spirito utilizzi come medium una persona impura e scarsamente evoluta.
In linea di massima, però, gli spiriti di luce penetrano solo chi ha una costituzione
eterica, astrale e mentale idonea allo scopo. Rammento che nel periodo di esperienza medianica subivo vere e proprie aggressioni da parte di entità infelici e tormentate; ma quando condussi una vita più pura e più spirituale, allora ebbi l’esperienza ultrafanica ed il contatto con i Maestri di compassione con una coscienza sempre più lucida ed un vivido ricordo.
A Torino, ove vissi dal 1933 al 1953, la mia formazione fu variata. Attraverso il mio corpo si manifestarono bambini, donne anziane, ecclesiastici, caduti in guerra.
Fui penetrato persino da un soldato italiano morto in Russia, divorato da un lupo. L’infelice non si rendeva conto di essere deceduto.
Gemeva disteso sulla neve con il ventre squarciato dalla belva. A nulla giovavano le esortazioni dei presenti alla seduta per svegliare quell’anima dal suo tormento.
Solo dopo molte ripetizioni di quello stato fu possibile liberare l’infelice dal suo dramma e fargli capire che non era sulla terra di Russia, ma nell’aldilà.
Con il progredire della mia vita interiore e il rifiuto a prestarmi come medium, ottenni infine di entrare in rapporto con gli spiriti evoluti e con il Santo mio amico Alessandro, Vescovo di Gerusalemme.
Passai alla sensibilità ultrafanica, riuscendo nella bilocazione trasferita sul piano emozionale o dei defunti, poi su quello mentale o dei Maestri.
Diencefalo e Medianità
Il ponte fisiologico tra l’io corporeo e l’io mentale è il cervello interno con il suo diencefalo.
È lì che si svolge il processo medianico.
La moderna neurofisiologiadiencefalica ha dimostrato che l’uomo ha uno strumento cerebrale coordinatore e unificatore del soma (corpo fisico con le sue funzioni) e della psiche (anima).
Sono i meccanismi del cervello interno fra i due talami ottici la sede dei misteriosi dinamismi dai quali partono gli impulsi per ottenere la trasmutazione della coscienza, affinché l’Ego aggiunga la purificazione totale e la saldatura completa dei tre princìpi che rappresenta: spirito, anima emotiva ed erosdinamica.
È nella centrale energetica del diencefalo in senso stretto, o ipotalamo, che si trovano la radio e la televisione per entrare in contatto con l’Aldilàed i suoi spiriti. È lì che risiedono i collegamenti con i Centri di forza, noti in tutte le scuole esoteriche del mondo con i nomi di Centro frontale e Centro coronale.
In quella zona si svolgono i processi occulti che caratterizzano i sensitivi, i medium ed i profeti.
Il diencefalo, liberato dall’influenza della corteccia cerebrale e della corrispondente corteccia eterica, emozionale e mentale, entra in fase di intensa attività (iperfunzione) e si fa più idoneo per migliorare la ricezione delle vibrazioni umane e delle cose, dei vivi e dei morti.
Quando un soggetto entra nello stato di trance (pronunzia = trans) che è una ipnosi speciale, si stabilisce un collegamento fra il diencefalo (cervello mediano) e l’Io con la forza trascendentale, la nouri che influenza la ghiandola pineale.
Scrittura Automatica o Psicografia
La scrittura automatica è una delle manifestazioni più facili e più utili quando si ha nel gruppo un medium.
L’esperienza si può fare in due, con più persone oppure da soli se la medianità è forte.
Lo svolgimento è semplice: chi fa da medium se ne sta seduto comodo davanti a un tavolo, con le braccia appoggiate sul piano del mobile (circolare o rettangolare), con carta e matita o pennarello a disposizione, nell’atteggiamento di scrive una lettera.
I presenti si tengono per mano o appoggiano una mano su quella del vicino fino a toccare la mano del medium (non la destra per non disturbare i movimenti dello scrivere).
Questa è la catena.
Talora è sufficiente la sola presenza dei convenuti nella stanza, senza tenersi per mano.
La guida rivolgerà una preghiera all’Altissimo perché tutto vada bene mandando uno spirito buono e intelligente.
I segni della presenza spiritica sono il vento gelido, i rumori, scricchiolii del tavolo e dei mobili.
Poi il medium o la medium cade in sonno e comincia a scrivere, a tracciare segni più o meno comprensibili.
Il direttore della seduta provvederà a interrogare, a cambiare i fogli, sistemandoli sotto il pennarello man mano che vengono scritti.
Non farà catena, ma si terrà con le mani libere per aiutare il medium, magari con dei passi magnetici.
Prima di iniziare la seduta, è opportuno far scrivere una pagina comune in stato normale di veglia, per rendersi conto di quali sono le abitudini del soggetto nello scrivere abitualmente, onde comprendere se durante la fase medianica la grafia cambia caratteristiche grafologiche.
Questa precauzione serve per avere la garanzia che sia veramente un entità a far scrivere il medium, e non si tratti invece di suggerimenti subconsci e automatismi che non hanno niente a che fare con il mondo degli spiriti.
Alla fine di ogni esperienza, ricordarsi di ringraziare l’entità e la Divinità per l’assistenza prodigata.
Talora la scrittura si ha da svegli e da soli, ma è un fenomeno raro.
La psicografia o scrittura automatica è un mezzo stupendo e di alto valore quando è spirituale, utilizzato dai profeti biblici, dai Cristiani ispirati.
Talora può anche essere lo Spirito Santo a muovere la mano per tracciare un messaggio all’umanità. Le sue caratteristiche sono queste:
1°) - La completa o parziale estraneità delle parole e frasi scritte al carattere e alla cultura del medium.
2°) - La natura trascendente di queste frasi, dettate dall’infinito, sarebbe la controprova delle comunicazioni con gli spiriti disincarnati.